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nydus/The Nicomachean Ethics of AristotlePublic
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Libro VI, Capítulo I

Y por esta razón se cree que estas son simplemente dádivas de la naturaleza; y mientras que ningún hombre es considerado científico por naturaleza, se cree que los hombres poseen γνώμη, juicio e intuición práctica: prueba de ello es que pensamos que estas facultades son consecuencia incluso de ciertas edades, y que esta determinada edad posee intuición práctica y γνώμη, decimos, como bajo la noción de que la naturaleza es la causa.

Y así la Intuición es tanto el principio como el fin, porque las demostraciones se basan en un tipo de extremos y se refieren al otro.

Y así169 uno debe prestar atención a los dichos y opiniones indemonstrables de los expertos, los ancianos y los Prácticos-Sabios, no menos que a aquellos que se basan en un razonamiento estricto, porque ven correctamente, habiendo obtenido su poder de visión moral a partir de la experiencia.

# Capítulo XII.

Well, we have now stated the nature and objects of Practical Wisdom and Science respectively, and that they belong each to a different part of the Soul. But I can conceive a person questioning their utility. > “Science,” he would say, “concerns itself with none of the causes of human happiness (for it has nothing to do with producing anything): Practical Wisdom has this recommendation, I grant, but where is the need of it, since its province is those things which are just and

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