hecho provienen de realizar frecuentemente las acciones de la Justicia y de la Templanza perfeccionada.
Los hechos,53 es verdad, reciben los nombres de estos hábitos cuando son tales como los que realizaría el hombre justo o perfectamente dueño de sí mismo; pero no está en posesión de las virtudes quien simplemente realiza estos hechos, sino quien además los realiza tal como los realizan los justos y los dueños de sí mismos.
Tenemos razón, por tanto, al afirmar que estas virtudes se forman en el hombre mediante la realización de los actos; pero nadie, si los dejara de hacer, estaría siquiera en el camino de llegar a ser un hombre bueno.
Sin embargo, la generalidad de las personas no realiza estos actos, sino que, refugiándose en la palabrería, se lisonjean pensando que están filosofando y que así llegarán a ser hombres buenos; actuando en verdad muy parecido a esos enfermos que escuchan al médico con gran atención pero no hacen nada de lo que les manda: así como estos no podrán sanar corporalmente con tal tratamiento, tampoco aquellos podrán hacerlo mentalmente con semejante filosofía.