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nydus/The Nicomachean Ethics of AristotlePublic
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Libro IV

Ahora bien, el que se aira con lo que debe y con quien debe, y además, de la manera y en el tiempo debidos, y por el tiempo adecuado, es alabado; por lo que este Hombre será Apacible, ya que la Apacibilidad es alabada. Pues la noción representada por el término hombre apacible es el ser imperturbable, y no dejarse arrastrar por la pasión, sino airarse de aquel modo, por aquellas cosas y durante aquel tiempo que la Razón prescriba. Este carácter, sin embargo, se cree que yerra más bien por el lado del defecto, puesto que no es propenso a vengarse, sino más bien a disimular y perdonar. Y el defecto, llámese Falta de córa o como se quiera, es censurado: * Quiero decir que aquellos que no se airan por las cosas por las que debieran airarse son tenidos por necios, así como los que no se airan de la manera debida, ni en el tiempo debido, ni con aquellos con quienes debieran; * pues un hombre que adolece de este defecto es considerado carente de percepción, incapaz de sentir dolor y sin tendencia a vengarse, puesto que no experimenta cólera: > ahora bien, soportar la grosería en persona, y ver pacientemente que los propios amigos la sufran, es algo

En cuanto al exceso, se da en todas las formas; los hombres se enojan con quienes no deben, y por las cosas por las que no deben, y más de lo que deben, y demasiado deprisa, y durante demasiado tiempo. No quiero decir, sin embargo, que estas cosas se combinen en una sola persona: de hecho sería imposible, porque el mal se destruye a sí mismo, y si se desarrolla en toda su fuerza se vuelve insoportable.

Ahora bien, aquellos a quienes llamamos los Apasionados se enojan con rapidez, y con las personas que no deben y por los motivos que no deben, y en un grado excesivo, pero se calman pronto, lo cual es su mejor característica. Y esto se debe a que no reprimen su ira, sino que se la devuelven a sus enemigos (puesto que manifiestan sus sentimientos a causa de su vehemencia), y entonces asunto concluido.

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