vergonzosas en realidad, y otras solo porque así se cree; pues ninguna de las dos debe hacerse, de modo que un hombre no debiera hallarse en la situación de sentir vergüenza. En verdad, ser un hombre tal que haga algo vergonzoso es propio de un carácter viciado. Y que un hombre sea tal que sienta vergüenza si llega a hacer algo vergonzoso, y piense que esto lo constituye en un hombre bueno, es absurdo: porque la vergüenza se siente solo ante acciones voluntarias, y un hombre bueno nunca hará voluntariamente lo que es base.
Verdad es que la Vergüenza puede ser buena bajo un cierto supuesto, como «si un hombre hiciera tales cosas, sentiría Vergüenza»; pero, en cambio, las Virtudes son buenas en sí mismas, y no meramente en casos supuestos. Y, concedido que la desvergüenza y el no avergonzarse de hacer lo que es vergonzoso es vil, no por ello se sigue más que sea bueno para un hombre hacer tales cosas y sentir Vergüenza.
Tampoco es el Dominio de sí mismo propiamente una Virtud, sino una especie de estado mixto: sin embargo, todo acerca de esto se expondrá en un Libro futuro.