tanto, dará por un motivo de honor, y dará rectamente; quiero decir, a las personas apropiadas, en la proporción correcta, en los momentos oportunos, y cualquier cosa que esté incluida en el término «dar rectamente»; y esto también con un placer positivo, o al menos sin dolor, ya que cualquier cosa que se haga de acuerdo con la virtud es placentera o al menos no desagradable, ciertamente no acompañada de un dolor positivo.
Pero el hombre que da a personas indebidas, o no por un motivo de honor sino por alguna otra causa, no será llamado Liberal sino de otro modo.
Tampoco será denominado así quien lo hace con dolor: siendo esto señal de que preferiría su riqueza a la acción honorable, y esto no es parte del carácter del hombre Liberal; tampoco recibirá de fuentes indebidas, pues tal recepción no es característica de quien no valora la riqueza: ni de nuevo será propenso a pedir, porque quien hace favores a otros no suele recibirlos voluntariamente;
- mas de fuentes apropiadas (su propia propiedad, por ejemplo) recibirá, haciendo esto no como honorable sino como necesario, para tener algo que dar;
- tampoco será descuido con lo suyo, ya que es su deseo mediante esto ayudar a otros necesitados;
- ni dará a gente al azar, para tener con qué dar a aquellos a quienes debe, en los momentos oportunos y en las ocasiones en que es honorable hacerlo.
Nuevamente, es un rasgo en el carácter del hombre liberal excederse incluso mucho en el dar, de modo que le quede muy pouco para sí mismo, siendo característico de tal persona no pensar en absoluto en uno mismo.
Ahora bien, la Liberalidad es un término de relación respecto a los medios de un hombre, pues lo liberal de un acto no depende de la