Debes recordar también lo que ya se ha dicho, y no buscar la exactitud de igual manera en todas las cosas, sino en cada una según la materia de que se trate, y en la medida en que sea propio de la disciplina. El carpintero y el geómetra, por ejemplo, investigan la línea recta de manera distinta: el primero, en la medida en que la necesita para su trabajo; el segundo investiga su naturaleza y propiedades, porque le concierne la verdad.
Así, pues, se debe obrar en los demás asuntos, para que los aspectos secundarios no sobrepasen a los principales.
Y de nuevo, tampoco debéis exigir la razón de la misma manera en todas las cosas,21
porque en algunas basta con que el hecho haya sido bien demostrado, lo cual ocurre con los primeros principios; y el hecho es el primer paso, es decir, el punto de partida o principio.
Y de estos primeros principios unos se obtienen por inducción, otros por percepción,22 unos por un proceso de habituación, y otros de otras maneras diversas. Y debemos procurar remontarnos a cada uno según su propia naturaleza, y esforzarnos por lograr que estén bien definidos, puesto que tienen gran influencia en lo que sigue: se piensa, digo, que el punto de partida o principio es más de la mitad de todo el asunto, y que muchos de los puntos de investigación se hacen patentes al mismo tiempo gracias a él.
# Capítulo VI.
Hemos de indagar ahora acerca de la felicidad, no solo a partir de nuestra conclusión y de los datos en que se funda nuestro razonamiento, sino también de lo que comúnmente se dice sobre ella; porque con lo verdadero concuerdan todas las cosas que verdaderamente son, pero con lo falso la verdad muy pronto choca.