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nydus/The Nicomachean Ethics of AristotlePublic
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Libro IV

Bien, el hombre que posee el carácter del justo medio es más o menos como lo he descrito, pero no tiene un nombre asignado: de aquellos que intentan dar placer, el hombre que procura ser agradable de manera simple y desinteresada es llamado Supercomplaciente, y aquel que lo hace con el propósito de asegurar algún beneficio en forma de riqueza, o de aquellas cosas que la riqueza puede procurar, es un Adulador; ya he dicho antes que el hombre que está «siempre descontento» es Huraño y Contencioso.

Aquí los extremos parecen estar opuestos entre sí, debido a que el justo medio no tiene un nombre apropiado.

# Capítulo IX.

El término medio que huye de la Exageración tiene prácticamente la misma materia que el que acabamos de describir, y carece asimismo de un nombre propio. Con todo, no vendrá mal examinar estos estados: porque, en primer lugar, al tratar en detalle cada uno de ellos conoceremos mejor lo relativo al carácter moral, y en segundo lugar nos convenceremos aún más de que las virtudes son términos medios al comprobar que esto ocurre en todos los casos.

En cuanto, pues, a la vida en sociedad, de aquellos que llevan a cabo este trato atendiendo al placer y al dolor ya se ha hablado; pasaremos ahora a hablar de los que son veraces o falsos, tanto en sus palabras y hechos como en las pretensiones que sostienen.

Ahora bien, se cree que el Exagerador tiene tendencia a adjudicarse cosas que le reportan mérito, tanto cuando no le pertenecen en absoluto como en mayor medida de aquella en que realmente le pertenecen; mientras que el Reservado, por el contrario, niega las que le pertenecen de verdad o bien las deprecia, al tiempo que el carácter mezquino, al ser una persona llana y objetiva, es veraz en su vida y en su palabra, admitiendo la

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