Otra vez. Cualesquiera cosas que son para el uso pueden usarse bien o mal, y la Riqueza pertenece a esta clase. Usa mejor cada cosa en particular aquel que tiene la virtud a cuyo ámbito pertenece: de modo que usará mejor la Riqueza el que tiene la virtud referente a la Riqueza, es decir, el hombre Liberal.
El gasto y la liberalidad son considerados como el uso del dinero, pero el recibir y el conservar uno preferiría llamarlos la posesión de este.
Y así, dar a las personas adecuadas es más propio del hombre liberal que recibir de las fuentes adecuadas y abstenerse de recibir de las contrarias.
De hecho, en general, el hacer el bien a los demás es más propio de la virtud que recibirlo, y el hacer cosas positivamente honorables que abstenerse de hacer cosas deshonrosas; y cualquiera puede ver que el hacer el bien a los demás y el hacer cosas positivamente honorables se adhiere al acto de dar, pero al de recibir solo el ser beneficiado o el abstenerse de hacer lo que es deshonroso.
Además, las gracias se le dan al que da, no al que simplemente se abstiene de recibir, y la alabanza aún más. Por otra parte, abstenerse de recibir es más fácil que dar, siendo más común el caso de ser poco generoso con lo propio que tomar lo que no es de uno.
Y nuevamente, son ellos los que dan los que son denominados liberales, mientras que los que se abstienen de recibir son elogiados, no por liberalidad sino por rectitud, al tiempo que por recibir los hombres no son, en realidad, alabados en absoluto.
Y el Liberal es estimado casi por encima de todos los caracteres virtuosos, porque es provechoso para los demás, y este su provecho consiste en su dar.
Además: todas las acciones hechas de acuerdo con la virtud son honorables, y hechas por el motivo del honor; y el hombre Liberal, por