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nydus/The Nicomachean Ethics of AristotlePublic
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Libro V

equitativo es justo, siendo además mejor que una forma de lo justo, pero no es mejor que lo justo como si fuera diferente de este en especie; lo justo y lo equitativo son, por tanto, idénticos, y, siendo ambos buenos, lo equitativo es el mejor de los dos.

Lo que causa la dificultad es esto: lo Equitativo es Justo, pero no el Justo que está de acuerdo con la ley escrita, siendo de hecho una corrección de esa clase de Justo. Y la explicación de esto es que toda ley es necesariamente universal, mientras que hay algunas cosas de las que no es posible hablar correctamente en ninguna declaración universal o general.

Dondequiera que hay, por tanto, una necesidad de declaración general, mientras que una declaración general no puede aplicarse correctamente a todos los casos, la ley toma la generalidad de los casos, siendo plenamente consciente del error así implicado; y con razón a pesar de ello, porque la falta no está en la ley, ni en el legislador, sino que es inherente a la naturaleza de la cosa, porque la materia de toda acción es necesariamente tal.

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