cálculo lo que se propone como objeto, y así puede decirse que ha deliberado rectamente en cierto sentido, pero habrá alcanzado un gran mal. En cambio, se considera que haber deliberado bien es un bien, porque el Buen Consejo es una Rectitud de deliberación de tal naturaleza que es apta para alcanzar el bien.
Pero aun esto también podéis obtenerlo mediante un razonamiento falso, y dar con el efecto correcto aunque no por los medios correctos, siendo vuestro término medio falaz: y así tampoco será esto un Buen Consejo como consecuencia del cual obtengáis lo que debéis, pero no a través de los medios adecuados.
Nuevamente, un hombre puede dar con algo tras una larga deliberación, y otro rápidamente. Y así, lo descrito antes no será todavía un buen consejo, sino que la rectitud debe referirse a lo que es conveniente; y se debe tener un fin adecuado a la vista, perseguirlo de manera correcta y en el momento oportuno.
Otra vez. Uno puede deliberar bien ya sea en general o hacia algún Fin en particular.161
Un buen consejo en general es, por tanto, aquel que se dirige correctamente hacia aquello que es el Fin de un modo general de consideración; en particular, el que lo hace hacia algún Fin particular.
Desde entonces, siendo el deliberar bien una cualidad de los hombres provistos de Sabiduría Práctica, el Buen Consejo debe ser «la rectitud respecto a lo que conduce a un Fin determinado, del cual162 la Sabiduría Práctica es la verdadera concepción».