# Capítulo VII.
Y de ahí también surge la cuestión de si es algo que puede aprenderse, o adquirirse por habituación o por algún otro tipo de disciplina, o si llega por disposición divina, o incluso por vía del azar.
Ahora bien, por cierto, si alguna otra cosa es un don de los Dioses para los hombres, es probable que la Felicidad sea también un don de ellos, y en especial porque de todos los bienes humanos es el supremo. Pero esto, acaso, sea una cuestión que pertenece más propiamente a una investigación diferente de la nuestra:27
y es bastante claro que, bajo la suposición de no ser enviada directamente por los Dioses, sino de llegarnos en razón de la virtud y del aprendizaje de cierto tipo, o de la disciplina, es aun así una de las cosas más semejantes a Dios; porque el premio y el Fin de la virtud es manifiestamente algo sumamente excelente, aun divino y bienaventurado.
También según esta suposición será ampliamente participado, pues puede existir mediante el aprendizaje y la diligencia de cierto tipo en todos los que no han sido mutilados28 para la virtud.
Y si es mejor que seamos felices de este modo que como resultado del azar, esto es en sí mismo un argumento de que el caso es así; porque aquellas cosas que están de acuerdo con la naturaleza, y de igual manera con el arte y con toda causa, y especialmente con la mejor causa, están por naturaleza de la mejor manera posible: dejarlas al azar, siendo lo más grande y lo más noble, estaría muy fuera de armonía con todos estos hechos.29