que las palabras simples), y la Juiciosidad no consiste en poseer la Sabiduría Práctica, ni en alcanzarla: sino que, así como el aprendizaje se denomina συνιέναι cuando un hombre usa su conocimiento, la juiciosidad consiste en emplear la facultad de Opinión para juzgar acerca de aquellas cosas que entran dentro de la esfera de la Sabiduría Práctica, cuando otro las enuncia; y no juzgar meramente, sino juzgar bien (pues εὐ y καλῶς significan exactamente lo mismo). Y el nombre griego de esta facultad se deriva del uso del término συνιέναι en el aprendizaje: * siendo μανθάνειν y συνιέναι frecuentemente usados como
La facultad llamada γνώμη,163 en virtud de la cual llamamos a los hombres εὐγνώμονes, o decimos que tienen γνώμη, es «el juicio recto del hombre equitativo».
Una prueba de ello es que solemos decir que el hombre equitativo tiende a ser indulgente, y que tal indulgencia en ciertos casos es equitativa. Y συγγνώμη (la palabra que denota la indulgencia) es la γνώμη recta con capacidad para tomar decisiones equitativas. Por «recta» me refiero a la del hombre veraz.