De modo que la Actividad de los Dioses, sobresaliente en bienaventuranza, será propicia para la Especulación Contemplativa; y de todas las actividades humanas la que posea mayor capacidad para la Felicidad será la que esté más emparentada con esta.
Una corroboración de cuya postura es el hecho de que los demás animales no participan de la Felicidad, al estar completamente excluidos de semejante Actividad.
Para los dioses, por tanto, toda su vida es dichosa; y para los hombres en la medida en que hay en ella alguna copia de tal Actividad, pero de los otros animales ninguno es feliz porque de ningún modo participa de la Especulación Contemplativa.
La felicidad entonces es coextensiva con esta Especulación Contemplativa, y en la medida en que las personas poseen el acto de la Contemplación, en esa misma medida poseen también el ser felices, no de manera incidental, sino en el modo de la Especulación Contemplativa, porque es en sí misma preciosa.
# Capítulo VII.
De modo que la Felicidad debe ser una especie de Especulación Contemplativa; mas puesto que se trata del Hombre de quien hablamos, este necesitará asimismo Prosperidad Externa, porque su Naturaleza no es por sí misma suficiente para la especulación, sino que ha de haber salud corporal, y alimento, y cuidados de toda clase.
Sin embargo, no debe pensarse que, debido a que sin bienes externos un hombre no puede disfrutar de la alta Felicidad, por ello requerirá de muchos y grandes bienes para ser feliz: pues ni la Autosuficiencia ni la Acción se basan en el Exceso, y es muy posible actuar noblemente sin ser señor de mar y tierra, ya que incluso con medios moderados un hombre puede actuar de acuerdo con la Virtud.