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nydus/The Nicomachean Ethics of AristotlePublic
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Libro V

de comparación, y para este fin ha surgido el dinero, y llega a ser una especie de medio, pues lo mide todo y asimismo el exceso y el defecto; por ejemplo, cuántos zapatos equivalen a una casa o a una cantidad dada de alimento. Así pues, como el constructor es al zapatador, así deben ser muchos zapatos a la casa (o al alimento, si en lugar de un constructor es un agricultor el que realiza el intercambio); porque a menos que exista esta proporción no puede haber intercambio ni trato, y esta proporción no puede darse a menos que los términos sean de algún modo iguales; de ahí la necesidad, como se afirmó anteriormente, de alguna medida única para todas las cosas. Ahora bien, esto es real y verdaderamente la Demanda de ellas, que es el vínculo común de todos estos tratos. Pues si las partes no tuvieran necesidad en absoluto, o no la tuvieran de manera semejante de las mercancías de la otra, o bien no habría intercambio alguno, o al menos no sería el mismo.

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