Y de esta última hay dos partes: debido a las transacciones, unas son voluntarias y otras involuntarias; voluntarias, tales como las siguientes: vender, comprar, usar, fianza, préstamo, depósito, alquiler; y esta clase se llama voluntaria porque el origen de estas transacciones es voluntario.
Los involuntarios a su vez son o bien aquellos que buscan el secreto, como el robo, el adulterio, el envenenamiento, el proxenetismo, el secuestro de esclavos, el asesinato, el falso testimonio; o bien van acompañados de violencia abierta, como el ultraje, las ataduras, la muerte, el saqueo, las mutilaciones, el lenguaje obsceno, la agresión difamatoria.
# Capítulo VI.
Bien, hemos dicho que el hombre injusto es desigual, y el abstracto «Injusto», desigual; además, es evidente que hay un término medio de lo desigual, es decir, lo igual o la mitad exacta (porque en cualquier acción en la que hay lo mayor y lo menor hay también lo igual, es decir, la mitad exacta).
Si, por tanto, lo Injusto es desigual, lo Justo es igual, lo cual todos deben admitir sin más prueba: y como lo igual es un término medio, lo Justo debe ser también un término medio.
Ahora bien, lo igual implica dos términos al menos: se sigue entonces que lo Justo es a la vez un término medio e igual, y esto para ciertas personas; y, en la medida en que es un término medio, entre ciertas cosas (es decir, lo mayor y lo menor), y, en la medida en que es igual, entre dos, y en la medida en que es justo, lo es para ciertas personas.
Lo Justo entonces debe implicar cuatro términos al menos, pues aquellos102 a quienes es justo son dos, y los términos que representan las cosas son dos.