# Capítulo IV.
A continuación, debemos examinar qué es la virtud.54
Pues bien, dado que las cosas que se producen en el alma son, en total, de tres clases: pasiones, facultades y modos de ser, la virtud ha de pertenecer necesariamente a una de estas tres clases.
Por Pasiones entiendo las tales como la ira, el apetito, el miedo, la audacia, la envidia, la alegría, la amistad, el odio, el deseo, la emulación, la compasión, y en general todas aquellas a las que sigue el placer o el dolor:
- por Capacidades, aquellas en virtud de las cuales se dice que somos capaces de tales pasiones; como aquello por lo cual somos capaces de habernos airado, o entristecido, o compadecido;
- por Hábitos, aquello por lo cual nos hallamos en una buena o mala disposición respecto de las pasiones mencionadas;
respecto de habernos airado, por ejemplo, nos hallamos en una mala disposición si nos airamos con demasiada violencia o con demasiada tibieza, pero si nos hallamos en el término medio estamos en una buena disposición respecto de la pasión. Y así sucesivamente con las demás.
Ahora bien, los Sentimientos no son ni virtudes ni vicios, porque en razón de los Sentimientos no somos denominados ni buenos ni malos, sino en razón de las virtudes y los vicios sí lo somos.
Nuevamente, en razón de las pasiones no somos alabados ni censurados,55 (pues un hombre no es elogiado por tener miedo o estar airado, ni censurado por estar airado simplemente, sino por estarlo de una manera determinada), sino que lo somos en razón de las virtudes y de los vicios.