# Capítulo I.
Todo arte y toda ciencia metodizada, y de igual modo toda acción y elección moral, parecen tender hacia algún bien; por lo cual se ha definido con razón el bien como aquello a que todas las cosas aspiran.
Ahora bien, es evidente que hay una diferencia en los Fines propuestos: pues en algunos casos son actos de ejecución, y en otros, ciertas obras o resultados tangibles más allá y además de los actos de ejecución; y donde hay ciertos Fines más allá y además de las acciones, las obras son por su naturaleza mejores que los actos de ejecución.
Además, como las acciones, las artes y las ciencias son muchas, los fines llegan a ser asimismo muchos:
- de la medicina, por ejemplo, la salud;
- del arte de la construcción naval, una embarcación;
- del arte militar, la victoria;
- y de la economía doméstica, la riqueza;
son respectivamente los Fines.
Y cualesquiera que sean las acciones, artes o ciencias de esta índole que están subordinadas a una sola facultad (como la fabricación de bridas y todos los demás arreos de caballos están subordinadas al arte ecuestre; y esta misma, al igual que cualquier acción relacionada con la guerra, lo está al arte militar; y de la misma manera otras están subordinadas a otras), en todas ellas los fines de las artes principales son más dignos de ser elegidos que los de las subordinadas, pues son estos últimos los que se persiguen con vistas a los primeros.
(Y en esta comparación no hay diferencia alguna si los actos de trabajar son > en sí mismos los Fines de