«amante de tal o cual cosa» implica ya sea tomar placer en objetos indebidos, o tomarlo en exceso, o como lo hace el vulgo, o de un modo incorrecto, aquellos que carecen de todo autocontrol exceden en todas estas formas; es decir, toman placer en algunas cosas en las que no deberían hacerlo (porque son propiamente objetos de aborrecimiento), y en aquellas en las que es correcto tomar placer, lo hacen más de lo debido y como lo hace el vulgo.
Pues bien, que ese exceso respecto de los placeres es falta de autocontrol y censurable, resulta evidente.
Pero si consideramos estos hábitos desde el punto de vista de los dolores, vemos que no se dice que un hombre tenga la virtud por resistirlos (como en el caso del Valor), ni el vicio por no resistirlos; sino que el hombre desprovisto de autocontrol es tal porque se aflige más de lo debido por no obtener las cosas que son placenteras (y así su placer le produce dolor), y el hombre de Autocontrol Perfecta lo es en virtud de no afligirse por su ausencia, es decir, por tener que abstenerse de lo placentero.
Ahora bien, el hombre falto de autocontrol desea de manera indiscriminada todas las cosas placenteras o aquellas que son especialmente placenteras, y es impulsado por su deseo a elegir estas cosas por encima de todas las demás; y esto conlleva dolor, no solo cuando no logra alcanzar sus objetivos, sino en el hecho mismo de desearlas, ya que todo deseo va acompañado de dolor.
Ciertamente es un caso extraño este, el de sufrir a causa del placer.
En cuanto a los hombres que son deficientes por el lado del placer, que disfrutan de las cosas menos de lo debido, son personajes casi imaginarios, pues tal ausencia de percepción sensorial no es natural en el hombre: ya que incluso los demás animales distinguen entre los diferentes tipos de comida, y les agradan unos y les desagradan otros.