# Capítulo IV.
Ahora bien, los sentimientos de afecto que se muestran hacia nuestros amigos, y por los cuales se caracterizan las amistades, parecen haber surgido de aquellos que albergamos hacia nosotros mismos.
Quiero decir, la gente define a un amigo como «aquel que desea y hace lo que es bueno (o lo que cree que es bueno) para otro por amor a ese otro», o «aquel que desea que su amigo sea y viva por el bien del propio amigo» (que es el sentimiento de las madres hacia sus hijos, y de los amigos que han entrado en conflicto). Otros, a su vez, definen al amigo como «aquel que convive con otro y elige los mismos objetos», o «aquel que simpatiza con su amigo en sus dolores y en sus alegrías» (esto también ocurre especialmente con las madres).
Bien, por alguna de estas marcas la gente suele caracterizar la Amistad: y cada una de ellas las tiene el hombre bueno hacia sí mismo, y todos los demás las tienen en la medida en que se suponen a sí mismos buenos. (Pues, como se ha dicho antes, la bondad, esto es, el hombre bueno, parece ser una medida para todos los demás).
Pues está en armonía consigo mismo, y con cada parte de su alma desea los mismos objetos; y quiere para sí tanto lo que es bueno como lo que cree que lo es; y lo hace (siendo propio del hombre bueno trabajar por el bien), y lo hace por su propia causa, en la medida en que lo hace por causa de su Principio Intelectual, que generalmente se considera que es el Yo del hombre.
Además, quiere para sí, y especialmente para este Principio por el cual es un ser inteligente, vivir y conservarse en la vida, porque la existencia es un bien para el hombre que es bueno.
Pero es para sí mismo que cada individuo desea lo que es bueno, y ningún hombre, al concebir la posibilidad de llegar a ser distinto de lo