sino para la vida y en todo tiempo; con vistas a la cual los miembros de ella instituyen sacrificios y las asambleas que los acompañan, para rendir honor a los dioses y procurarse un respiro del trabajo combinado con el placer. Pues parece que los sacrificios y las asambleas religiosas en los tiempos antiguos se hacían como una especie de primicias tras la recolección de las cosechas, porque en tales estaciones tenían el mayor descanso.
Así que entonces parece que todas las instancias de la Comunión son partes de la gran Social: y las Amistades correspondientes se seguirán de tales Comuniones.
# Capítulo X.
De las Constituciones políticas hay tres clases, y otras tantas son las desviaciones de estas, que vienen a ser, por decirlo así, corrupciones de aquellas.
Las primeras son la Realeza, la Aristocracia y aquella que reconoce el principio de la riqueza, a la que parece apropiado llamar Timocracia (le doy el nombre de constitución política porque la gente comúnmente lo hace).
De estas, la mejor es la Monarquía, y la peor, la Timocracia.
De la monarquía, la desviación es el despotismo; siendo ambas monarquías pero difiriendo mucho la una de la otra; pues el déspota mira por su propio provecho, pero el rey por el de sus súbditos; ya que en realidad no es rey quien no es plenamente independiente y superior al resto en todos los bienes, y quien es esto no tiene más necesidades: no tendrá entonces que mirar por su propio provecho sino por el de sus súbditos, pues quien no se encuentra en tal situación es un mero rey elegido por sorteo para la ocasión.