peculiar a él, sino algún Placer ajeno a él: los Placeres que surgen del ejercicio del Intelecto puro o del aprendizaje solo promueven cada uno de ellos.
Siguiente.
“Ningún Placer es obra de Arte alguno.” ¿Qué otra cosa cabría esperar? Ninguna actividad en ejercicio es obra de Arte alguno, tan solo la facultad de obrar de tal modo. Aun así, se cree que el Arte del perfumista o el del cocinero pertenecen al Placer.
Siguiente.
“El hombre de Dominio Propio Perfecto evita los Placeres”.
“El hombre de Sabiduría Práctica aspira a escapar del Dolor más que a alcanzar el Placer”.
“Children and brutes pursue Pleasures.”
Una sola respuesta sirve para todo.
Ya hemos dicho en qué sentido todos los Placeres son buenos per se y en qué sentido no todos lo son: es