# Capítulo I.
Hablaremos a continuación de la Liberalidad. Ahora bien, se considera que este es un estado intermedio que tiene como materia objeto la riqueza: es decir, el hombre liberal no es alabado en las circunstancias de la guerra, ni en aquellas que constituyen el carácter de la templanza perfecta, ni tampoco en las decisiones judiciales, sino con respecto a la dádiva y la recepción de la riqueza, principalmente de lo primero. Por el término riqueza entiendo «todas aquellas cosas cuyo valor se mide por el dinero».
Ahora bien, los estados de exceso y defecto respecto de la Riqueza son, respectivamente, la Prodigalidad y la Tacañería: el último de estos términos se lo atribuimos invariablemente a quienes son demasiado cuidadosos con la Riqueza, pero el primero lo aplicamos a veces con una noción compleja; es decir, le damos el nombre a aquellos que carecen de autocontrol y gastan dinero en la gratificación desenfrenada de sus pasiones; y por esto se cree que son los más abyectos, porque tienen muchos vicios a la vez.
Hay que observar, sin embargo, que este no es un uso estricto y propio del término, ya que su significado etimológico natural es denotar a aquel que tiene un mal en particular, a saber, el derroche de su hacienda: es un perdido (como el término denota literalmente) aquel que se consume por su propia culpa; y esto bien puede decirse que es, pues la destrucción de su hacienda se considera una especie de consumación de sí mismo, ya que estas cosas son los medios para vivir.
Pues bien, esta es nuestra aceptación del término Prodigalidad.