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nydus/The Nicomachean Ethics of AristotlePublic
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Libro IX, Capítulo I

Y si nos fijamos en los hechos, así parece ser: pues no muchos a la vez se hacen amigos a la manera del compañerismo; todas las amistades famosas de ese tipo son entre dos personas, mientras que los que tienen muchos amigos y se encuentran con todos sobre la base de la intimidad, parecen no ser amigos de nadie en realidad, excepto en el sentido de la sociedad en general; me refiero a los caracteres denominados demasiado complacientes.

Sin duda, en el sentido puramente social, un hombre puede ser amigo de muchos sin ser necesariamente demasiado complaciente, sino siendo verdaderamente bueno; pero uno no puede ser amigo de muchos en virtud de su bondad y por mor de las personas mismas; de hecho, ya es motivo de satisfacción hallar incluso a unos pocos de tales.

# Capítulo XI.

De nuevo: ¿se necesitan más los amigos en la prosperidad o en la adversidad? Se requieren, como sabemos, en ambos estados, porque los desafortunados necesitan ayuda y los prósperos quieren gente con quien convivir y a quien hacer favores: pues tienen el deseo de obrar bondadosamente con alguien.

Tener amigos es más necesario en la adversidad, y por tanto en este caso se buscan amigos útiles; y tenerlos en la prosperidad es más honorable, y por esta razón los prósperos quieren a los hombres buenos por amigos, siendo preferible hacerles favores y convivir con ellos.

Pues la presencia misma de los amigos es agradable incluso en la adversidad: ya que los hombres cuando están afligidos se sienten reconfortados por la simpatía de sus amigos.

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