Nuevamente, pensamos que el Placer debe ser de algún modo un ingrediente de la Felicidad, y de todas las Operaciones de acuerdo con la Excelencia, la que se realiza por medio de la Ciencia es reconocida como la más placentera: al menos se considera que la búsqueda de la Ciencia contiene Placeres admirables por su pureza y permanencia; y es razonable suponer que la ocupación es más placentera para aquellos que la han dominado que para aquellos que todavía la están buscando.226
Y la Autosuficiencia de la que habla la gente se atribuirá principalmente a la Actividad Contemplativa: por supuesto, las necesidades reales de la vida son igualmente requeridas por el hombre de ciencia, y por el hombre justo, y por todos los demás caracteres; pero, suponiendo que todos estén suficientemente provistos de ellas, el hombre justo necesita personas hacia las cuales, y en concierto con las cuales, practicar su justicia; y de igual manera el hombre de dominio propio perfeccionado, y el hombre valiente, y así sucesivamente con el resto; mientras que el hombre de ciencia puede contemplar y especular incluso cuando está completamente solo, y cuanto más merecedor sea del apelativo, más capaz es de hacerlo: puede ser que le vaya mejor teniendo colaboradores, pero aun así es sin duda el más Autosuficiente.
Nuevamente, esto por sí solo parecería buscarse por su propia cuenta, ya que de ello no resulta nada más allá del hecho de haber contemplado; mientras que de todas las cosas que son objeto de acción moral pretendemos obtener algo además de realizarlas, ya sea mucho o poco.
Asimismo, se considera que la felicidad consiste en un reposo perfecto;227 pues nos afanamos para tener reposo, y hacemos la guerra para vivir en paz. Ahora bien, todas las virtudes prácticas requieren para su ejercicio de