situación empeora cada día. La naturaleza del comercio moderno es dar a los que tienen mucho y quitar a los que tienen poco. La manufactura va allí donde está la manufactura, porque allí y solo allí encuentra manufacturas concurrentes y auxiliares. Cada ferrocarril arrebata el comercio a la pequeña ciudad en beneficio de la grande, ya que permite al cliente comprar en esta última. Año tras año, el Norte (como podemos llamar a grandes rasgos al nuevo mundo industrial) adquiere mayor importancia, y el Sur (como podemos llamar al apacible vestigio de los viejos tiempos) pierde importancia. Es un grave reproche a nuestra actual constitución parlamentaria que otorgue tanto poder a regiones de grandeza pasada y niegue el mismo poder a regiones de grandeza presente.
Creo (aunque no sea una idea popular) que con mucho la mayor parte del clamor en favor de la reforma parlamentaria se debe a esta desigualdad.
Los grandes capitalistas, el señor Bright y sus amigos, creen ser sinceros al pedir más poder para el obrero, pero, de hecho, con mucha naturalidad y mucha propiedad quieren más poder para sí mismos. No pueden soportar —no deberían soportar— que un fabricante rico y capaz sea un hombre inferior a un pequeño y estúpido hacendado.
Las nociones de igualdad política que expone el señor Bright son tan antiguas como la especulación política, y han sido refutadas por los primeros esfuerzos de dicha especulación. Pero, a pesar de todo, es probable que duren tanto como la sociedad política, porque se basan en principios indelibles de la naturaleza humana.
Edmund Burke llamó a los primeros angloindios "jacobinos hasta el hombre", porque no sentían su "importancia presente a la altura de su riqueza real". Mientras haya una clase descontenta, una clase que no posea su justo poder, se aferrará temerariamente y creerá ciegamente en la noción de que todos los hombres debieran tener el mismo poder.