aquellos que apelan a los sentidos, que pretenden ser encarnaciones de las más grandes ideas humanas, que en algunos casos se vanaglorian de un origen mucho más que humano. Aquello que es místico en sus pretensiones; aquello que es oculto en su modo de obrar; aquello que es brillante a la vista; aquello que se ve vívidamente por un momento y luego no se vuelve a ver; aquello que está oculto y desoculto; aquello que es falaz y, sin embargo, interesante; palpable en su apariencia, y aun así profesando ser más que palpable en sus resultados; esto, por mucho que cambie su forma, o por mucho que lo definamos o lo describamos, es el tipo de cosa —el único tipo— que todavía llega al grueso de los hombres.
Tan lejos están las partes dignas de una constitución de ser necesariamente las más útiles, que es probable, según una presunción externa, que sean las menos; pues probablemente estén adaptadas a las órdenes inferiores—aquellas propensas a importarse menos y juzgar peor acerca de lo que es útil.