gobierno de gabinete como nación independiente, serían tan renombrados en el mundo por su sagacidad política como lo son ahora por
La estructura de estas comunidades se basa verdaderamente en el principio de igualdad, y es imposible que una comunidad semejante pueda satisfacer por completo las rigurosas exigencias de un teórico político. En toda comunidad antigua, su premisa primitiva y rectora está en guerra con la verdad. Según su teoría, todas las personas tienen derecho al mismo poder político, y solo pueden tener tal derecho bajo el fundamento de que son igualmente sabias en política. Pero en los albores de una colonia agrícola, este postulado está tan cerca de la verdad como la política lo requiere. No existen en tales comunidades grandes propiedades, ni grandes capitales, ni clases refinadas; todo el mundo vive con comodidad y sencillez, y nadie es en absoluto más. La igualdad no se establece artificialmente en una nueva colonia; se establece por sí misma. Se cuenta que entre los primeros colonos de Australia Occidental, algunos, que eran ricos, llevaron trabajadores a su propio costo y también carruajes en los que andar. Pero pronto tuvieron que comprobar si podían vivir dentro de los carruajes. Antes de que las casas de los amos estuvieran construidas, los trabajadores se habían marchado: se estaban construyendo casas y cultivando tierras para sí mismos, y a los amos se les dejó sentados en sus carruajes. Si esto ocurrió exactamente así, no lo sé, pero algo de este tipo ha sucedido mil veces. Ha habido toda una serie de intentos de trasplantar a las colonias una sociedad inglesa jerarquizada. Pero siempre han fracasado en el primer paso. Las clases rudas de la base sintieron que eran iguales o superiores a las clases delicadas de la cúspide; se buscaron la vida por su cuenta y dejaron que los «señores» se buscasen la vida por la suya; la base de la