increíblemente vergonzosas, sujeta a obligaciones de conducta que ninguna dama observa, e incapaz del refinamiento al que toda dama aspira. Es uno de los aspectos más asombrosos de la vida contemporánea conversar con alguna mujer elegante, afectada, profundamente inculta y coqueta acerca de los pretendientes de su doncella. Hay tal identidad; hay tal abismo. Pero por el momento ese contraste no es nuestro objeto de estudio. Nuestro objeto de estudio actual es el hecho de que la constitución social del hogar casi invariablemente moldea las concepciones sociales fundamentales para toda la vida, del mismo modo que su temperamento promedio moldea los modales y el porte, y su tono moral engendra la predisposición moral. Si el hombre sensual promedio de nuestra civilización es ruidoso y carece de dignidad en su porte, está dispuesto a insultar y despreciar a quienes cree sus inferiores sociales, es competitivo y desatento con sus iguales; es abyecto, servil y deshonesto con aquellos a quienes considera sus superiores; si su esposa es una mujer tonta, superficial, chismosa y derrochadora, incapaz de criar a los niños que de vez en cuando engendra, desairando perpetuamente a los inferiores sociales y arrastrándose perpetuamente ante los superiores sociales, es probable que debamos culpar al hogar —no particularmente a ninguna clase específica de hogares, sino a nuestra atmósfera hogareña general— de gran parte de estas características. Si queremos que el hombre promedio de los próximos años sea más suave en sus modales, más prudente en su juicio, más firme en su propósito, íntegro, considerado y libre, debemos atender primero a la posibilidad de mejorar el tono y la calidad del hogar promedio.
Ahora bien, la sustancia y la constitución del hogar, las relaciones y el orden de sus diversos miembros, han sido y son tradicionales. Pero es una