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nydus/Mankind in the MakingPublic
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II. El problema de la provisión de nacimientos

notablemente poca dificultad para imponer un sistema de tabúes de acuerdo con dicho conocimiento. Solo que tendría que ser un conocimiento absolutamente cierto, demostrado y demostrado una y otra vez de manera concluyente. Si una verdad es digna de aplicación, vale la pena machacarla, y no tenemos derecho a esperar que los hombres comunes obedezcan conclusiones sobre las cuales los especialistas aún no están de acuerdo de manera lúcida. [Nota al pie: Mi amigo, el Sr. Graham Wallas, me ha señalado que, aunque el Estado no emprenda ningún plan positivo de reproducción selectiva en el estado actual de nuestros conocimientos, no puede evitar una cierta reacción sobre estas cuestiones del mismo modo que el individuo no puede eludir una solución práctica. Aunque no podamos decir de ningún individuo en específico que posea, o no, un valor reproductivo excepcional para el Estado, es posible que aún podamos, según él, señalar clases que con toda probabilidad sean, en su conjunto, clases reproductivas buenas, y quizás podamos promover, o al menos evitar obstaculizar, su crecimiento. Cita el ejemplo de la maestra de escuela elemental como una muchacha que probablemente sea, como tipo, más inteligente, enérgica y capaz que el promedio del estrato del que proviene, y concluye que posee un valor reproductivo superior —una opinión contraria a mi argumento en el texto de que el valor reproductivo y el personal son quizás independientes—. Me dice que es práctica de muchas juntas escolares importantes de este país despedir a las maestras al casarse, o negarles el ascenso cuando se convierten en madres, lo cual, por supuesto, es perjudicial para la raza si el valor personal y el reproductivo son idénticos. Él preferiría que conservaran sus puestos sin importar el obstáculo para su eficiencia que conlleva la maternidad. Esta es una forma curiosamente indirecta de llegar a lo que uno podría llamar galtonismo. En la práctica, propone dotar económicamente a las madres en nombre de la educación. Por mi parte, no estoy de acuerdo con él en que se pueda demostrar que esta clase, más que cualquier otra, posee un alto valor reproductivo —que es el asunto bajo análisis en este artículo—, aunque admitiré que una exmaestra probablemente hará mucho más por sus

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