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nydus/Mankind in the MakingPublic
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X. EL PENSAMIENTO EN EL ESTADO MODERNO

misma. Pero nos conduce a una tercera proposición. Toda la historia de la literatura y de la ciencia demuestra con creces que ningún juicio crítico es más que una aproximación a la verdad. La crítica debe ser capaz de desenmascarar al imitador y al fraude absoluto, por supuesto; debe ser capaz de analizar y exponer a estos tipos, pero por encima de ese nivel se encuentra el caso disputado. En la actualidad, en Inglaterra, solo un muy pequeño número de escritores o investigadores ocupan posiciones elevadas mediante algo que se acerque al veredicto unánime del público inteligente —de esa sección del público que cuenta—. En el departamento de ficción, por ejemplo, hay una minoría muy audible en contra del señor Kipling, y sobre el señor George Moore, el señor Zangwill o el señor Barrie se pueden escuchar las opiniones más diversas. Según la prueba del veto, solo sobreviviría lo desconocido. La valoración es igual de errática en muchas ramas de la ciencia. El desarrollo de la crítica disminuirá, pero sin duda no pondrá fin, a este tipo de cosas; y puesto que nuestro objetivo es estimular antes que castigar, debemos hacer exactamente lo que no haríamos si estuviéramos eligiendo a hombres para un club: debemos incluir antes que excluir. Me han dicho que los estadounidenses comentan en relación con las dotaciones universitarias: «especulamos en la investigación», y eso sirve como una ligera exageración de esta tercera proposición. Con tal de que consigamos que la mayoría de los hombres de dotes mentales excepcionales de la comunidad se encuentren en las mejores condiciones para su trabajo, apenas importa si, por cada uno de ellos, nos cargamos con cuatro o cinco farsantes o meras respetabilidades. Las respetabilidades y los farsantes tienen una facilidad fatal para vivir a costa de la comunidad de todos modos, y no hay más razón para dejar de hacer estas cosas por su culpa que la que habría para quemar una casa con el fin de librarse de las cucarachas y las ratas.

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