Esos pasajeros en particular en la figura presentan la Nueva República. Es una disensión, una pesquisa, es la materia vaga e inconsolidada para una nueva dirección.
«Los que somos jóvenes —dice el espíritu de la Nueva República—, los que hablamos en serio, ya no podemos abarcar nuestras vidas bajo estas viejas monarquías y lealtades, bajo estos viejos líderes y estas viejas tradiciones, constituciones y promesas, con sus deudas partidarias, sus supersticiones nacionales, sus estandartes podridos y su legado acumulado de enemistades y mentiras, del mismo modo que no podemos fingir que somos en verdad súbditos apasionados y totalmente devotos del rey Eduardo, pasando nuestras vidas al servicio de su voluntad.
No es que nos hayamos sublevado contra estas cosas, no es que nos hayamos torcido ante ellas y que los parches y las enmiendas vayan a satisfacer nuestras necesidades; es que hemos viajado fuera de ellas por completo —casi sin darnos cuenta, pero más allá de cualquier posibilidad de volver a aceptarlas con sencillez».
No estamos más dispuestos a llamarnos liberales o conservadores y a dejarnos agitar por la pasión partidista ante el choque de estos nombres, que a volver a librar las batallas de la Factio Albata o la Factio Prasina. Estos dramas actuales, estos conflictos actuales parecen apenas menos facticios. Los hombres sin fe pueden conformarse con pasar la vida por cosas en las que apenas se cree a medias y por causas que son artificiosas. Pero esa no es nuestra condición. Queremos la realidad porque tenemos fe, buscamos el comienzo del realismo en la vida social y política, lo buscamos y estamos resueltos a encontrarlo.
Así intentamos dar una expresión general a las fuerzas que son nuevas en este tiempo, traducir algo al menos del espíritu de la Nueva República en