X. EL PENSAMIENTO EN EL ESTADO MODERNO

capaz de mil cosas que son imposibles en una masa de gente que no piensa. Esta última, considerada colectivamente, es una cosa grande y rígida, una cosa sin vida, que se quebrará antes que doblarse, que morirá antes que desarrollarse. Su fin inevitable es el polvo y la extinción. Miremos el asunto desde el nivel más bajo de las concepciones políticas, y aun así esa marea flotante de pensamiento es una necesidad. Con el pensamiento y el conocimiento acumulado, cosas que significan tumulto, derramamiento de sangre, odios eternos, cisma y desastre final para las razas incivilizadas, se logran en paz; cambios constitucionales, reorganizaciones económicas, modificaciones de límites y un centenar de asuntos graves. El pensamiento es el disolvente que abrirá un camino para los hombres a través de dificultades alpinas que hoy parecen insuperables, que disolverá esas rocas gigantescas de la costumbre y la tradición que se asoman de manera tan amenazante frente a todos nuestros planes futuros. Durante tres mil años y más, el Libro se ha ido convirtiendo cada vez más en la evidente salvación del hombre. Si nuestra civilización actual colapsa, colapsará como han colapsado todas las civilizaciones anteriores, no por falta de voluntad, sino por falta de organización para su voluntad, por falta de ese conocimiento, de esa convicción y de esa comprensión general que habrían estado al mismo paso que los problemas continuamente más complicados que surgieron a su alrededor. > [Footnote: El Dr. Beattie Crozier, en su interesantísimo y sugerente History of Intellectual Development, denomina al aparato literario que une a un pueblo en un propósito común, la «Biblia» de ese pueblo, y sugiere que la «Biblia» de un pueblo moderno debería ser la Historia de la Civilización. Su obra expresa, mediante frases y métodos