periódicos americanos, los debates americanos y los asuntos sociales americanos están impregnados de un estrépito que en Inglaterra no oímos ni queremos oír. El desarrollo real y constante de los hombres de ciencia americanos queda oculto para el observador europeo, y debe de verse muy entorpecido por la copiosa necedad del descubridor aficionado; además, la cosecha americana de nuevas religiones y nuevos entusiasmos es un horror y una advertencia para la inteligencia británica común. Muchas personas cuyos juicios no son del todo despreciables sostienen la teoría de que una libertad personal sin cortapisas durante cien años ha hecho del tipo británico un tipo menos deliberado y minucioso en la ejecución y más ruidoso y audaz en la conducta, más inquieto que infatigable y más astuto que sabio. Si noventa y nueve de cada cien personas de nuestra raza son vulgares e insensatas, parece ser un hecho que, mientras que el tonto inglés es por lo general un tonto tímido y negativo, ansioso por ocultar el hecho, el tonto americano es un tonto ruidoso y positivo, que eclipsa por completo gran parte de la grandeza de su país ante muchos observadores casuales procedentes de Europa. Los libros americanos, los periódicos americanos, los modales y costumbres americanos parecen estar hechos todos para los noventa y nueve.
Más profundos y graves que los defectos superficiales de modales, ejecución y perspectiva a los que apuntan estas acusaciones, hay, según se deduce, otros asuntos que tienen su origen en la misma fuente. Se habla de trastornos más profundos en el cuerpo social estadounidense, de una enfermedad de corrupción que debilita o impotencia a las legislaturas estadounidenses frente a las grandes corporaciones empresariales, y de una desmoralización extrema de la fuerza policial.