Una persona sin freno, sin conciencia intelectual, sin facultad crítica, puede escribir, parlotear, ir y venir, estar aquí y allá, simplemente porque obedece a cada impulso tan pronto como este surge. Otra persona puede estar construida sobre una escala de energía completamente mayor, pero puede ser deliberada, concentrada y exigente, empeñada más en la verdad y la permanencia que en cualquier resultado cuantitativo inmediato, y puede parecerle a cualquiera, salvo a un crítico extremadamente penetrante, inferior en energía a la primera. Hasta donde alcanzan nuestros conocimientos actuales, lo que se conoce popularmente como «energía» o «dinamismo» tiene tantas probabilidades de ser cierta preponderancia neta de un misceláneo variado de cualidades impulsivas sobre un misceláneo variado de frenos e inhibiciones, como de resultar ser una cualidad simple e indivisible transmisible intacta. Somos tan profundamente ignorantes en estos asuntos, estamos tan lejos de cualquier cosa digna del nombre de ciencia, que un punto de vista es tan permisible y tan poco confiable como el otro.
Ni siquiera la calificación de «salud» es suficiente. Una persona desprovista de reflexión puede afirmar con el aire más inconmovible: «Los padres deberían, al menos, estar sanos», pero eso, por sí solo, no es más que una fórmula vaga y engañosa de buenas intenciones. En primer lugar, hay motivos de sobra para creer que la mala salud pasajera en el progenitor no tiene la menor importancia para la descendencia. Tampoco la mala salud constitucional adquirida se transmite necesariamente a un hijo; puede repercutir o no en la nutrición y la crianza del niño, pero esa es una cuestión que se examinará más adelante. Es perfectamente concebible, es altamente probable, que existan formas hereditarias de mala salud y que estas puedan eliminarse de la suerte