las muestras seleccionadas eran hombres de un poder artístico y literario excepcional. El libro era pretencioso e inconsistente —el difunto Lord Tennyson fue citado, según recuerdo, como un poeta típicamente «sano» a pesar del margen que ofrecía su aspecto personal melodramático y su mórbida pasión por el aislamiento—, pero al menos sirvió para demostrar que, si no podemos llamar estúpido a un hombre, casi invariablemente podemos llamarlo loco con cierta apariencia de razón. El público leyó el libro por mor de su insulto, aplicó la conclusión pretendida a cada éxito que despertaba su envidia y no vio en absoluto cómo la definición de locura quedaba totalmente destruida.
Pero si la locura es en verdad simplemente un genio desbordado y el genio solo locura bajo un control adecuado; si la imaginación es una trampa únicamente para los insensatos y una mente desordenada solo un exceso de empresa intelectual —y la verdad es que ninguna de estas cosas puede refutarse categóricamente—, ¡entonces, tan razonable como la idea de suprimir la reproducción de la locura es la idea de fomentarla!
Tomemos a toda esta gente aburrida, estancada y respetable, podría decirse, que no hace más que ajustarse a cualquier regla establecida que se les imponga y obstaculizar cualquier cambio que se les proponga, cuya cualidad principal es una absoluta incapacidad para imaginar nada más allá de sus mezquinas experiencias, y digámosles claramente: «Ya es hora de que un lunático se case con alguien de su familia».
Que nadie huya de esto con la afirmación de que yo propongo que tal cosa deba hacerse, sino que es, al menos en el estado actual de nuestro conocimiento, una propuesta tan razonable de hacer como su contraparte, que se repite con bastante frecuencia.
Si en algún caso nos encontramos en condiciones de intervenir y prohibir rotundamente la procreación, es en el caso de ciertas enfermedades