que, de manera más o menos provechosa y más o menos intencionada, se orienten hacia este fin. En última instancia, se ocupan del nacimiento y del sano desarrollo hacia nacimientos aún mejores de vidas humanas, del mismo modo que cada utensilio en el cobertizo de herramientas de un vivero de semillas, incluso la azada y el rodillo, se ocupa en última instancia de la siembra y del sano desarrollo hacia siembras aún mejores de las plantas. El motivo privado y personal del horticultor al adquirir y utilizar estas herramientas puede ser la avaricia, la ambición, la creencia religiosa en la eficacia salvífica del cuidado de viveros o una simple pasión por mejorar las flores; eso no altera el propósito final y definitivo de su equipo de herramientas.
Y así como podríamos juzgar por completo, criticar y mejorar ese atuendo a partir de un estudio atento del bienestar de las plantas y con total desatención a sus motivos más remotos, así podemos juzgar todas las empresas humanas colectivas desde el punto de vista de un estudio atento de los nacimientos y el desarrollo humanos.
Cualquier empresa, institución, movimiento, partido o estado humano colectivo debe ser juzgado en su conjunto y por completo, según contribuya en mayor o menor medida a nacimientos sanos y esperanzadores, y de acuerdo con el avance cualitativo y cuantitativo —debido a su influencia— realizado por cada generación de ciudadanos nacidos bajo su influencia hacia un nivel de vida superior y más amplio.
O expresado de un modo ligeramente diferente, la idea del Nuevo Republicanismo se reduce a esto: el aspecto serio de nuestras vidas privadas, el aspecto general de todas nuestras empresas sociales y cooperativas, consiste en preparar lo mejor posible a una generación