ni la disposición para «abrirse paso», tiene una mejor oportunidad en Gran Bretaña que en América. * Cierta clase privilegiada en Inglaterra reconoce un deber —al menos en parte— de ayudar y promover a los hombres excepcionales, incluso si no siempre lo cumple de manera eficiente, mientras que en América se siente mucho más agudamente, y se inculca con mucha más claridad a los jóvenes, que deben espabilarse
Se argumentará que esta enumeración de defectos estadounidenses y británicos es una mera expansión de aquella familiar proposición de los manuales de lógica: «todos los hombres son mortales». Aquí tenéis, dice el objetor, una de dos alternativas: o bien debéis extraer a vuestros administradores, a vuestros legisladores, a vuestras fuentes de honor y recompensa de una clase limitada, hereditaria y especialmente entrenada, que ostentará el poder por derecho, o bien debéis confiar en la elección popular ejercida en el taller y en la urna electoral. ¿Qué otra cosa podéis tener sino herencia o elección, o alguna mezcla de ambas que combine sus defectos? Cada sistema tiene sus desventajas, y las desventajas de cada sistema pueden minimizarse mediante la educación; en particular, manteniendo alto el nivel cultural y el código de honor de vuestra clase dirigente en el primer caso, y manteniendo vuestras escuelas públicas eficientes en el segundo. Pero los males esenciales de cada sistema son—males esenciales, y uno tiene que sufrirlos y luchar contra ellos, como uno tiene que luchar perpetuamente contra las bacterias patógenas que infestan el mundo. La teoría de la monarquía es, sin duda, inferior a la teoría democrática en estímulo, pero esta última fracasa en el efecto cualitativo mucho más que la primera. Ahí, sostiene el objetor, radica la quintaesencia del asunto.