Como todas esas ciencias de la zona fronteriza, es un terreno de caza ideal para aventureros. Así como en los primeros tiempos de la Somalilandia británica, los canallas descendían de ninguna parte en particular sobre pueblos desafortunados, imponían tributos y administraban atrocidades en nombre del Imperio, e incluso, según me dicen, desafiaban por un tiempo a los modestos heraldos del gobierno, del mismo modo, en este departamento de la antropología, la mente pública sufre por la imposición de teorías y afirmaciones que pretenden ser «científicas», las cuales no tienen mayor relación con ese sistema organizado de crítica que es la ciencia, que la que tiene un bandido suelto en una montaña con el aparato de la ley y la policía, por el cual finalmente será ahorcado.
Entre todos esos teóricos de la incursión, ninguno necesita hoy con tanta urgencia una supresión polémica como aquellos que pretenden persuadir al incauto lector general de que todo fracaso social es necesariamente un «degenerado», y que afirman audazmente ser capaces de rastrear una veta claramente maligna y perniciosa en esa desafortunada amalgama que constituye «la clase criminal».
Invocan el nombre de la «ciencia» con tanta confianza y con tanta pretensión como los frenólogos de principios de la era victoriana. Hablan y escriben con inefable profundidad sobre la oreja «criminal», el pulgar «criminal», la mirada «criminal». Logran acceder a las prisiones y fustigan a los desdichados presos con calibres y cámaras, y con una intromisión de todo punto imperdonable en asuntos personales y privados, al tiempo que abrigan grandes esperanzas de que, mediante estos recursos, lograrán al fin desarrollar un renacimiento «científico» de la caza de brujas de los cafres.
Capturaremos a nuestros criminales mediante la antropometría antes de que un solo pensamiento criminal haya cruzado por sus cerebros. «Más vale prevenir que curar».