través de todas las fases posteriores del proceso educativo, y termina, o mejor dicho, se transforma por grados imperceptibles en las realidades personales de la vida adulta.
Ahora bien, este segundo nacimiento en el cuerpo del primero difiere en muchos aspectos fundamentales de ese primero. El primer nacimiento y el cuerpo abundan en cosas inevitables; por ejemplo, los rasgos, los gestos, las aptitudes, las tez y los colores se heredan más allá de cualquier poder de tergiversación; pero el segundo nacimiento es el despliegue no de cosas formadas y fijadas, sino de posibilidades, de facultades mentales extraordinariamente plásticas. Sin duda hay en cada individuo en desarrollo disposiciones hacia esto o aquello —tendencias, una inclinación en la textura hacia un lado u otro—, pero la forma de todo ello es extraordinariamente una cuestión de sugestión y de la influencia de fuerzas moldeadoras deliberadas y accidentales. La Voluntad universal de vivir está ahí, asomándose al principio en pequeñas curiosidades, indagaciones, repulsiones súbitas, caprichos repentinos, la toma de conciencia tambaleante y lenta de que para esto vivimos de un modo misteriosamente predominante, y haciéndose más fuerte, creciendo pronto, en la inmensa mayoría de los casos, hasta convertirse en preferencias apasionadas y deseos poderosos. Este flujo del sexo llega como un gran río que cruza la llanura de nuestros planes personales y egoístas, un gran río con sus rápidos, con sus parajes profundos y silenciosos, un río de sequías inciertas, un río de inundaciones abrumadoras, un río que nadie que quiera escapar de ahogarse puede permitirse ignorar. Además, es el eje mismo y el creador de nuestro valle mundial, la fuente de todo nuestro poder en la vida y el irrigador de todas las cosas. En el