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nydus/Mankind in the MakingPublic
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II. El problema de la provisión de nacimientos

pero sumamente sugerente del doctor Harry Campbell en el Lancet, 1898, ii., p. 678. Utiliza, por supuesto, el eufemismo médico común de «no debe casarse» en lugar de «no debe procrear», y ofrece la siguiente lista de «impedimentos para el matrimonio»: consumo pulmonar, cardiopatía orgánica, epilepsia, locura, diabetes, enfermedad de Bright crónica y fiebre reumática. Ojalá tuviera suficientes conocimientos médicos para analizar esa propuesta. Menciona también los defectos visuales y auditivos heredados, y la cualidad «neurótica», de la cual me he ocupado en mi texto. Añade otras dos sugerencias que me atraen enormemente. Propone prohibir todos «los casos de enfermedades no accidentales en las que la vida es salvada por el bisturí del cirujano», y menciona en particular la hernia estrangulado y el quiste ovárico. Y también llama la atención sobre el colapso apopléjico y la senilidad prematura. Todas estas son sugerencias de gran valor para la conducta individual, pero ninguna de ellas posee esa cualidad de certeza que justifica la acción colectiva.]

Hasta que no se logren grandes avances en la antropología —y en la actualidad no hay ni hombres ni dotaciones económicas que justifiquen la esperanza de que tales avances se realicen pronto—, eso es todo lo que puede hacerse con esperanzas durante muchos años en cuanto a la crianza selectiva de los individuos por la comunidad en su conjunto. [Nota al pie: Si en algún momento las certezas reemplazaran a las especulaciones en el campo de la herencia, supongo entonces que el sentido común de la humanidad se mostrará favorable a la aplicación inmediata de ese conocimiento a la vida.] En la actualidad, casi todos los ciudadanos de un Estado civilizado respetan las reglas de las leyes de la consanguinidad, en lo que respecta a hermanos y hermanas, con un respeto absoluto —un enorme triunfo de la educación sobre el instinto, como ha señalado el Dr. Beattie Crozier— y si en el futuro se considerara posible dividir a la humanidad en grupos, algunos de los cuales solo pudieran emparejarse en desventaja para la descendencia, y otros de los cuales fuera mejor que no tuvieran descendencia, creo que habría

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