estas ceremonias de primordial importancia, si se niega a verlas de cualquier importancia necesaria en absoluto, hasta que se haya demostrado de manera concluyente que contribuyen a mejorar los nacimientos y las vidas que median entre nacimiento y nacimiento. A primera vista, no hacen eso. A menos que se pueda demostrar que lo hacen, son disipaciones de energía, son irrelevantes y erróneas, desde el punto de vista del nuevo republicano. El nuevo republicano no puede tomar parte en estas cosas, o solo una parte muy reacia y condicionada, en su camino hacia el servicio real. Puede, tras un examen deliberado, dejar estas cosas a un lado, incuestionadas pero ignoradas, o puede no hacerlo.
Podría alegarse que todas las servilidades que distinguen a nuestro reino y que se vuelven tan pasmosamente conspicuas con ocasión de una coronación, el besamanos, el arrastrarse sobre las rodillas, el reptar del cuerpo y de la mente, el fomento sistemático de esa indecorosa algarabía que hoy en día caracteriza los regocijos populares de nuestro pueblo imperial, no son más que una prueba de la seria preocupación de nuestros jueces, obispos, dirigentes y altos funcionarios de toda laya por fines más remotos y nobles.
Da la casualidad de que el reino existe, y sería complejo y engorroso deshacerse de él. Toleran estas cosas, salen del paso de estas cosas y así consiguen ponerse manos a la obra.
La parafernalia de una Corte, la falsa escala de honores, las sumisiones, el sometimiento ceremonial, son, se argumenta, enteramente irrelevantes para el propósito y el honor de nuestra raza, pero entonces la rebelión contra estas cosas sería también irrelevante y secundaria.
Someterse o rebelarse es una desviación de nuestras energías del propósito real de las cosas, y de ambas opciones, someterse es infinitamente menos molesto.