XV

El miedo a las autoridades se nace teniendo aquí, y además se os sugiere a todos durante toda vuestra vida de las formas más diversas y desde todos los lados, y vosotros mismos ayudáis a fortalecerlo tanto como es posible. Aun así, no tengo ninguna objeción fundamental a eso; si una autoridad es buena, ¿por qué no se la va a temer? Solo que no se debería enviar de repente a un muchacho inexperto como Barnabas, que nunca ha estado más allá de este pueblo, al Castillo, y esperar luego de él una relación veraz de todo, e interpretar cada una de sus palabras como si fuera una revelación, y basar la felicidad de la propia vida en esa interpretación. Nada podría ser más equivocado. Admito que he dejado que me extravíe exactamente de la misma manera y he puesto esperanzas en él y he sufrido decepciones a través de él, ambas basadas simplemente en sus propias palabras, es decir, casi sin fundamento”. Olga guardó silencio. “No me resultará fácil —prosiguió K.— quitarte la confianza en tu hermano, pues veo cómo lo quieres y cuánto esperas de él. Pero debo hacerlo, aunque solo sea por el bien de ese mismo amor y de esa misma expectativa. Pues permíteme señalar que siempre hay algo —no sé qué es— que te impide ver con claridad cuánto ha conseguido Barnabas —no diré conseguido—, sino cuánto se le ha concedido. Se le permite entrar en las oficinas, o si lo prefieres, en una antesala, bueno, que sea una antesala, tiene puertas que conducen más allá, barreras que se pueden atravesar si uno tiene valor. Para mí, por ejemplo, incluso esta antesala es totalmente inaccesible, al menos por ahora. Con quién habla Barnabas allí, no tengo la menor idea, tal vez el dependiente sea el más ínfimo de todo el personal, pero incluso si es el más ínfimo puede poner a uno en contacto con el superior inmediato, y si no puede hacer eso, al menos puede dar el nombre del otro, y si ni siquiera puede hacer eso, puede remitir a alguien que pueda dar el nombre. Este tal Klamm puede no tener el más mínimo rasgo en común con el verdadero, la semejanza puede no existir sino en los ojos de Barnabas, medio ciego de miedo;