“Ahí terminaba la página. Había también en el margen el dibujo garabateado con torpeza infantil de un hombre que sostenía a una muchacha en brazos; el rostro de la chica estaba oculto en el pecho del hombre, pero él, siendo mucho más alto, miraba por encima del hombro de ella un papel que tenía en la mano en el cual anotaba jubiloso unas cifras”.
La conexión entre el «Castillo»—es decir, la Guía Divina— y las mujeres, esta conexión medio descubierta y medio sospechada por K., puede parecer oscura, e incluso inexplicable, en el episodio de Sortini, donde el funcionario (el Cielo) le exige a la muchacha algo obviamente inmoral y obsceno; y aquí una referencia a Temor y temblor de Kierkegaard puede resultar valiosa—una obra que a Kafka le gustaba mucho, que leía a menudo y sobre la cual comentó profundamente en muchas cartas. El episodio de Sortini es literalmente un paralelo del libro de Kierkegaard, que parte del hecho de que Dios le exigió a Abraham lo que en realidad era un crimen, el sacrificio de su hijo; y que utiliza esta paradoja para establecer triunfalmente la conclusión de que las categorías de la moralidad y de la religión no son en absoluto idénticas. La inconmensurabilidad de los fines terrenales y religiosos; esto lo introduce a uno de lleno en el corazón de la novela de Kafka. Debe señalarse, sin embargo, que Kierkegaard, el cristiano, partiendo de este conflicto de inconmensurabilidades, avanza en sus obras posteriores con creciente claridad hacia una renuncia completa de los fines terrenales, mientras que el héroe de Franz Kafka insiste obstinadamente hasta el agotamiento en regular su vida en la tierra de acuerdo con las instrucciones provenientes de «el Castillo», aunque es repelida a la fuerza e incluso brutalmente por cada uno de los funcionarios del Castillo. El hecho de que de este modo se le conduzca a expresiones abiertas de falta de respeto hacia el «Castillo», al tiempo que conserva en su corazón la más profunda reverencia por este, es esencialmente lo que constituye el tono poético, la atmósfera irónica, de esta novela inigualable. Todas las difamaciones de K. tan solo muestran cuán abismal es la brecha entre la razón humana y la