esto? > Las palabras que promulgan son notables a modo de respuesta; sus acciones son aún más notables. La revuelta, el humor taciturno y revanchista de revuelta contra las clases altas, la disminución del respeto hacia lo que mandan sus superiores temporales, la disminución de la fe en lo que enseñan sus superiores espirituales, es cada vez más el espíritu universal de las clases bajas. Tal espíritu puede ser culpado, puede ser vindicado, pero todos los hombres deben reconocer que existe ahí, todos pueden saber que es melancólico, que a menos que cambie
Carlyle tiene toda la razón en cuanto a los hechos y se equivoca únicamente al censurar la furia desatada de los trabajadores contra las clases altas. Esta furia, esta pasión, es más bien la prueba de que los trabajadores sienten la inhumanidad de su posición, de que se niegan a ser degradados al nivel de las bestias y de que un día se liberarán de la servidumbre a la burguesía. Esto puede verse en el caso de aquellos que no comparten esta ira; o bien se inclinan humildemente ante el destino que los abruma, llevan una vida privada respetuosa lo mejor que pueden, no se preocupan por el curso de los asuntos públicos, ayudan a la burguesía a forjar las cadenas de los trabajadores con mayor seguridad y se sitúan en el plano de nulidad intelectual que prevalecía antes de que comenzara el período industrial; o bien son sacudidos por el destino, pierden el control moral sobre sí mismos tal como ya han perdido el control económico, viven al día, beben y caen en el libertinaje; y en ambos casos son unas bestias. Esta última clase mencionada contribuye principalmente al «rápido aumento del vicio», ante el cual la burguesía se muestra tan horrorizada después de haber puesto en marcha ella misma las causas que lo originan.
Otra fuente de desmoralización entre los obreros es verse condenados a trabajar.