El segundo punto de disensión, y el principal, que sacó a la luz el cartismo en su pureza, fue la abolición de las Leyes de Granos. En esto la burguesía estaba directamente interesada, el proletariado no. Los cartistas se dividieron por tanto en dos partidos cuyos programas políticos coincidían literalmente, pero que eran sin embargo profundamente diferentes e incapaces de unirse. En la Convención Nacional de Birmingham, en enero de 1843, Sturge, el representante de la burguesía radical, propuso que el nombre de la Carta fuera omitido de los estatutos de la Asociación Cartista, nominalmente porque este nombre se había asociado con recuerdos de violencia durante la insurrección, una conexión que, por otra parte, había existido durante años y contra la cual el Sr. Sturge no había presentado hasta entonces objeción alguna. Los obreros se negaron a suprimir el nombre y, cuando el Sr. Sturge fue derrotado en la votación, ese digno cuáquero se volvió repentinamente leal, se marchó de la sala y fundó una «Asociación de Sufragio Completo» dentro de la burguesía radical. Tan repugnantes se habían vuelto estos recuerdos para la burguesía jacobina, que alteró incluso el nombre de Sufragio Universal por el ridículo título de Sufragio Completo. Los obreros se rieron de él y siguieron tranquilamente su camino.
Desde este momento el cartismo fue puramente una causa de la clase obrera, liberada de todo elemento burgués. Los periódicos “Complete”, el Weekly Dispatch, el Weekly Chronicle, el Examiner, etc., cayeron gradualmente en el tono adormecido de las demás hojas liberales, abrazaron la causa del libre cambio, atacaron la ley de las diez horas y todas las reivindicaciones exclusivamente obreras, y dejaron que su radicalismo en conjunto pasara a un segundo plano. La burguesía radical unió sus fuerzas a las de los liberales contra los obreros en cada enfrentamiento y, en general, hizo de la cuestión de las leyes cerealistas —que para los ingleses es la cuestión del libre cambio— su asunto principal. Cayeron así bajo el dominio de la burguesía liberal y desempeñan ahora un papel de lo más penoso.