El proletariado agrícola

posterior dentro del orden actual llega a su fin, y el único paso posible que queda es una transformación radical del orden social. Para los jornaleros agrícolas, la cuestión tiene además la siguiente importancia: la libre importación de grano conlleva (de qué modo, no puedo explicarlo aquí) la emancipación de los granjeros respecto a los terratenientes, su transformación en liberales. Hacia esta culminación, la Liga contra las Leyes de Granos ya ha contribuido en gran medida, y este es su único servicio real. Cuando los granjeros se conviertan en liberales, es decir, en burgueses conscientes, los jornaleros agrícolas se convertirán inevitablemente en cartistas y socialistas; el primer cambio conlleva el segundo. Y que un nuevo movimiento ya está comenzando entre los jornaleros agrícolas lo prueba una reunión que lord Radnor, un terrateniente liberal, hizo celebrar en octubre de 1844 cerca de Highworth, donde se encuentran sus propiedades, para aprobar resoluciones en contra de las Leyes de Granos. En esta reunión, los jornaleros, totalmente indiferentes a estas leyes, exigieron algo completamente distinto, a saber: pequeñas parcelas a bajo precio para ellos mismos, diciéndole a lord Radnor todo tipo de duras verdades a la cara. Así, el movimiento de la clase trabajadora se está abriendo paso en los distritos agrícolas remotos, estancados y mentalmente muertos; y, gracias a la miseria general, pronto estará tan arraigado y será tan enérgico como en los distritos manufactureros. En cuanto al estado religioso de los jornaleros agrícolas, es verdad que son más piadosos que los obreros manufactureros; pero ellos también están muy enfrentados con la Iglesia⁠—pues en estos distritos se encuentran casi exclusivamente miembros de la Iglesia establecida. Un corresponsal del Morning Chronicle, que, bajo el seudónimo de «Uno que ha silbado tras el arado», relata su viaje a través de los distritos agrícolas, cuenta, entre otras cosas, la siguiente conversación con unos jornaleros después del servicio religioso: «Le pregunté a una de estas personas si el predicador del día era su propio clérigo. “¡Sí, que lo maldigan! Es nuestro propio pastor, y se pasa todo el tiempo mendigando. Siempre ha estado mendigando desde que