solo con todo el poder militar del Gobierno, sino también con toda la clase propietaria. Los obreros, que no tenían un objetivo específico, se dispersaron gradualmente y la insurrección llegó a su fin sin consecuencias nefastas. Más tarde, la burguesía cometió un acto vergonzoso tras otro, trató de exculparse expresando un horror hacia la violencia popular que de ningún modo concordaba con su propio lenguaje revolucionario de la primavera; echó la culpa de la insurrección a los instigadores cartistas, a pesar de que ella misma había hecho más que todos ellos juntos para provocar el alzamiento; y retomó su vieja actitud de consagrar el nombre de la ley con una desvergüenza totalmente incomparable. Los cartistas, que eran casi inocentes de haber provocado este alzamiento, que simplemente hicieron lo que la burguesía pretendía hacer al aprovechar al máximo su oportunidad, fueron procesados y condenados, mientras que la burguesía salió libre de pérdidas y, además, había vendido con ganancia sus viejas existencias de mercancías durante la paralización del trabajo.
El fruto del levantamiento fue la separación decisiva del proletariado de la burguesía. Los cartistas hasta entonces no habían ocultado su determinación de lograr la Carta a toda costa, incluso a la de una revolución; la burguesía, que ahora percibía de repente el peligro con el que cualquier cambio violento amenazaba su posición, se negó a oír hablar más de fuerza física y propuso alcanzar su objetivo mediante la fuerza moral, como si esta fuera algo distinto de la amenaza directa o indirecta de la fuerza física. Este fue un punto de disensión, aunque incluso este fue eliminado más tarde por la afirmación de los cartistas (quienes son al menos tan dignos de crédito como la burguesía) de que ellos también se abstuvieron de apelar a la fuerza física.