luz de las lámparas, o los rayos de sol obstruidos, y la fragancia mohosa, ya fuera sensual o moral, que exhalan los libros. Pero el aire era demasiado fresco y gélido para respirarlo cómodamente durante mucho tiempo. Así que el ministro, y el médico con él, se retiraron de nuevo dentro de los límites de lo que su iglesia definía como ortodoxo.
Así escrutó Roger Chillingworth cuidadosamente a su paciente, tanto tal como lo veía en su vida ordinaria, manteniendo un sendero acostumbrado en el rango de pensamientos familiares para él, como tal como aparecía cuando era arrojado en medio de otro paisaje moral, cuya novedad pudiera evocar algo nuevo a la superficie de su carácter.
Consideraba esencial, al parecer, conocer al hombre, antes de intentar hacerle el bien. Dondequiera que hay un corazón y un intelecto, las enfermedades del armazón físico están teñidas por las peculiaridades de estos.
En Arthur Dimmesdale, el pensamiento y la imaginación eran tan activos, y la sensibilidad tan intensa, que la debilidad corporal probablemente tendría su fundamento allí.
Así Roger Chillingworth—el hombre de ciencia, el médico benévolo y amable—se esforzó por adentrarse en el pecho de su paciente, hurgando entre sus principios, escudriñando en sus recuerdos y sondendándolo todo con tacto cauteloso, como un buscador de tesoros en una caverna oscura. Pocos secretos pueden escapar a un investigador que tiene la oportunidad y la autorización para emprender semejante búsqueda, y la pericia para llevarla a cabo.
Un hombre abrumado por un secreto debe evitar especialmente la intimidad de su médico. Si este último posee agudeza innata y algo más sin nombre —llamémoslo intuición—; si no muestra un egoísmo