y consideran la Probabilidad como la ciencia de la creencia cuantitativa, están obligados a hacer esto, pero nosotros estamos libres de tal obligación.
Aun así, la pregunta es de las que surgen de manera tan natural en relación con este tema que no puede pasarse por alto por completo.
Creo que, en una medida considerable, una justificación como la mencionada anteriormente resultará aplicable en otros casos. El hecho es que muy pocas veces se nos pide que decidamos y actuemos basándonos en una sola eventualidad que no pueda considerarse como parte de una serie.
La experiencia nos introduce, debe recordarse, no meramente en una sucesión de acontecimientos ordenados pulcramente en una sola serie (como hasta ahora hemos supuesto que están con fines ilustrativos), sino en un número infinito pertenecientes a una inmensa variedad de series diferentes.
Un hombre se ve obligado a estar actuando, y por tanto ejerciendo su creencia sobre una u otra cosa, casi la totalidad de cada día de su vida. Cualquier persona tendrá que decidir a lo largo de su tiempo sobre una multitud de acontecimientos, cada uno de los cuales quizá no vuelva a repetirse jamás dentro de su propia experiencia.
Pero por el propio hecho de haber una multitud, aunque todos sean de distintas clases, seguiremos descubriendo que se mantiene el orden y que, por tanto, se puede justificar una línea de conducta.
En una plantación de árboles deberíamos encontrar que hay un cierto tipo de orden si los medimos en cualquier dirección, estando los árboles, como promedio, aproximadamente a la misma distancia unos de otros. Pero se encontraría un orden algo similar si los examináramos en cualquier otra dirección imaginable.
Así ocurre en la naturaleza en general; hay regularidad en una sucesión de acontecimientos del mismo tipo. Pero también puede haber regularidad si formamos una serie tomando sucesivamente varios elementos de tipos totalmente distintos.