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nydus/The Logic of Chance, 3rd EditionPublic
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El azar en oposición a la causalidad y al diseño

§ 17. La respuesta a esta objeción ya ha sido insinuada. Todo gira en torno a la estimación convencional de un resultado en comparación con otro. Volvamos, por simplicidad, a las monedas. Diez caras son exactamente igual de probables que caras y cruces alternas, o cinco caras seguidas de cinco cruces; o, de hecho, que cualquiera de los 1023 casos posibles restantes. Pero la convención universal ha elegido una tirada de diez como algo notable. Aquí, por supuesto, la convención parece muy natural y, de hecho, inevitable, pero en otros casos es totalmente arbitraria.

Por ejemplo, en las cartas, «la reina de picas y la sota de diamantes» es exactamente tan poco común como cualquier otro par similar; además, hasta que se introdujo el brisca [bezique], presumiblemente no ofrecía ningún interés superior al de cualquier otro par especificado. Pero durante el tiempo en que ese juego fue muy popular, esta combinación pasó a engrosar la categoría de las coincidencias de interés; y, dada la desconfianza entre los jugadores, su probabilidad de haber sido amañada se situaba de inmediato en una posición mucho más favorable.[6]

Volviendo entonces a la pirámide, vemos que al contrapesar las pretensiones del azar y del diseño debemos, en justicia a este último, atribuir a su cuenta varios otros valores además del de π, p. ej.[ TN: space] 2 y 3, y unas pocas proporciones simples y familiares más, así como algunos de sus múltiplos. Pero aunque el número de tales valores que podrían ser considerados, bajo el fundamento de que nos son actualmente conocidos, es infinito, sin embargo, el número que debería ser considerado, bajo el fundamento de que pudieron haberles sido familiares a los constructores de una pirámide, es muy pequeño. El orden de probabilidad a favor o en contra de la existencia de diseño no se verá por tanto alterado seriamente aquí por tales consideraciones.[7]

§ 18. Hasta este punto se observará que lo que hemos estado contrapesando entre sí son dos formas de agencia —a saber, de agencia humana—, una que actúa mediante el azar

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